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子非鱼焉知鱼之乐是什么意思(子非鱼焉知鱼之乐原文)

子非鱼焉知鱼之乐知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思?字面意思:自己不是别人无法感受别人真正的快乐,自己不是别人无法感受别人真正的痛苦。引申含义:站在自己的觉得看待别人的...

子非鱼焉知鱼之乐是什么意思(子非鱼焉知鱼之乐原文)

子非鱼焉知鱼之乐知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思?

字面意思:自己不是别人无法感受别人真正的快乐,自己不是别人无法感受别人真正的痛苦。引申含义:站在自己的觉得看待别人的问题,往往带有强烈的主管意识,站在别人的觉得设身处地的为别人着想,才能体会到别人真正的快乐或者痛苦

子非鱼焉知鱼之乐典故?

这句话出自庄子与同乡惠施惠子)的一段对话。庄子在濠水桥上见到了桥下游动的游鱼,觉得它们很快乐,惠施因此提出质疑,说庄子并不是鱼,所以他并不知道鱼到底快不快乐。

从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐,所以这句话告诉人们,无论对待人还是对待物、事,都不要用自己的主观意识形态去妄加揣测,你所认为的东西不一定就是事情的真相。也就是说,己所不欲,勿施于人。

子非鱼焉知鱼之乐是什么意思(子非鱼焉知鱼之乐原文)

子非鱼焉知鱼之乐原文?

“子非鱼焉知鱼之乐”出自先秦庄周的《庄子与惠子游于濠梁之上》。全文为:

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

意思是:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙邑人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》中的《秋水》。中心是讨论人应怎样去认识外物。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

子非鱼,焉知鱼之乐是什么意思?

你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?

出自《庄子 秋水》。下一句是“子非我,安知我不知鱼之乐?”用以告诫人们,不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测,含有“己所不欲,勿施于人”的含义。

惠施是先秦名家的代表人物,和庄子既是朋友,又是论敌。《庄子》一书,记载了他们之间的许多辩论,这只是其中的一次。这个故事是很有名的,受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非,谁输谁赢,历来智者见智,仁者见仁。

子非鱼焉知鱼之乐是什么意思(子非鱼焉知鱼之乐原文)

子非鱼焉知鱼之乐,知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思?

意思是:你也不是鱼,怎么知道鱼的快乐?即使你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛苦呢?

出自战国《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文《庄子与惠子游于濠梁之上》。

原文:

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:

庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,你)怎么知道我不知道鱼的快乐?”

惠子说:“我不是你,固然不知道你是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”

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